«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2405篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 上海市政协委员曹耘提案呼吁寺院免收门票

    　　“建议政府主管宗教的领导部门可以对市内各大寺庙、道观发出劝谕，希望他们可以取消门票出售，还一个清净之地与广大信众”——近日上海市政协委员曹耘在提案中呼吁寺院、道观免收门票。 　　曹耘说，在上海这个大都市中，还有很多生活在中下层的人民及外来务工人员，他们在经济上需要救助，在精神上也要有所寄托。 　　但是在上海市内除了一些基督，天主教的场所外，几乎所有的寺院、道观都要收取5到20元人民币的...

    佚名

    |门票|寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20455734273.html

  • 第二届世界佛教论坛筹备倒计时 无锡召开动员大会

    接待、后勤保障、会议场务、参观活动、舆论宣传、安全保卫、医疗卫生等方面工作方案正在细化。...

    佚名

    |倒计时|佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08574534936.html

  • 无锡市民族宗教界积极参与筹备世界佛教论坛工作

    重要贵宾随团服务和开幕式活动。 　　据了解，为迎接论坛的召开，无锡市民族宗教事务局专门制定了分解方案，细化了市各宗教团体和有关宗教活动场所在论坛筹备工作中的任务，各个宗教团体和活动场所纷纷从自身实际...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/21514336902.html

  • 云南汉传佛教

    云南汉传佛教　　汉传佛教又称汉语经典系佛教或汉地佛教，俗称大乘佛教。汉传佛教唐代传入云南。史料记载，唐开元二年（714年），南诏国王盛逻皮遣宰相张建成向唐朝入贡通好，得唐玄宗厚礼相待，并赐给佛像。张建成过成都时学习佛经，回到云南后传播汉传佛教佛经。传播地首先在大理苍山、洱海地区。南诏中后期，统治者崇拜佛，佛教得以发展；劝丰佑时建崇圣寺千寻塔。隆舜时，佛教“遍于云南境中，家知户到，皆以敬佛为首务”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750207.html

  • 不幸之中的幸运人

    我们人的根本是什么呢？孔子说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤。”人的根本就是“孝悌”两个字。在西方，人人都忘本了，根本就不知道什么是&...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113276591.html

  • 丛林中的人和事

    丛林中的人和事 在一个僧团中。和尚，亦就是方丈。是大众的依怙，且是唯一的大脑。决定了僧团的发展、规模和整体形态。僧职又谓纠察，管理戒律和仪容。掌有一切处罚权。是寺院纲纪的象征。监院又称当家，下属于方丈和尚，统管寺院中的一切细务。好比为一张嘴——传递、落实“大脑”的决策。维那负责领众。丛林中功课、法事，都需要维那来操心。如是三纲，为寺院管理之根本。丛林中的执事，大抵分为行政 和 职能两类。分别是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341481749.html

  • 道信与庐山

    一条新路径，也减轻了国家的负担。同时，道信一改以往神僧以游方为务，居无定所的生活方式，开始尝试由流动转向定居，使日趋庞大的流动僧众有了一个稳定的居所。道信农禅并重，居有定所的创举吸引了僧俗的注意，深刻...

    张国宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465686953.html

  • 北京佛教文化研究所第33、34届佛学初级培训班结业

    成果的肯定，对大家能圆满顺利结业表示祝贺。接着定明法师对大家这三个月时间的学习作了总结。 最后，广化寺常住还对这两届积极为班上同学发心服务的班组长，参与北京佛教网站的重建工作、广化寺的日常法务活动的...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13573489343.html

  • 论中国佛教对生产态度的转变

    课，舂五斗粟。将及六载，一时不懈；徒跣三年，六时随众。屡蒙放遣，素心不从；积至七年，苦劝方遂。[26]　　可见，净人在寺中解斋、舂米、为僧众益食、行堂等，这符合经律中关于净人作务的要求。所以，从晋至唐...　　师凡作务，执劳必先于众，众皆不忍，密收作具而请息之。师云：“吾无德，争合劳于人？”师既遍求作具不获，而亦忘食，故有“一日不作，一日不食”之言流播寰宇矣。[41]　　由此，作为百丈山怀海禅师的典故，...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255174.html

  • 略论唐朝的禅林经济

    习禅，过着集体生活，实行生产自给，把搬柴运水等一切劳动都当作禅的修行。道信的高徒弘忍认为学道应该山居，远离尘嚣。六祖慧能在黄梅为行者(即未剃发，在寺院服役的人)时，亦曾“随众作务&rdquo...的传统。他在泐(音lè)潭山时，曾与高徒百丈怀海执役牵车。在石巩山时，曾与弟子慧藏牧牛作务。在南康龚公山(今属江西省)时，曾与其徒西堂智藏铲草取菜。以身作则，把各种生产劳动作为僧徒常课，...

    李豫川

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100062521.html
上一页12...5678910111213...240241下一页